Interstice

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« L’interstice est un espace de relations humaines qui, tout en s’insérant plus ou moins harmonieusement et ouvertement dans le système global, suggère d’autres possibilités d’échanges que celles qui sont en vigueur dans ce système. »

L’exposition Résistance qui s’est déroulée à La Générale du 19 au 22 mars 2015 a été l’occasion pour nous d’établir une collaboration axée autours des problématiques liées à la notion d’interstice. Initialement formulé par Karl Marx et explicité par Nicolas Bourriaud, cette formulation, dans le cadre d’une exposition ayant pour thème résistance, a pris pour nous tout son sens. En effet, il existe toute une topologie de terme associé à la résistance dont nous voulions nous défaire pour que l’espace-temps que nous proposions prennent tout son sens et génère un environnement détaché de tout amalgame.

Au travers des époques, plusieurs approches ont été entreprises pour faire émerger des dynamiques d’émancipation collectives et/ou individuelles. Cela passe par le contournement d’un système par son dessous comme les milieux undergrounds, le pas de côté, la marge, l’interzone… Or, dans le contexte actuel, toutes ces volontés convergent vers ce principe d’interstice qui vise à s’insérer « plus ou moins harmonieusement et ouvertement dans le système global, [pour suggérer] d’autres possibilités d’échanges » et de mise en commun des outils d’émancipation. Dans le système néolibéral actuel qui a su détourner, se ré-approprier pratiquement l’ensemble de ces dynamiques contestataires, il nous a semblé plus juste d’associer ce terme d’interstice à l’espace temps que nous avons mis en place à La Générale. Il nous a semblé d’autant plus adapté au vue de la répartition des exposants et de la place isolée et cachée que nous occupions. Nous étions en quelques sortes dans « l’angle-mort » de l’exposition et c’est ce sur quoi nous avons axé notre démarche. Cette caractéristique rentrait parfaitement en écho avec le propos développé et inhérent à nos pratiques.

Une fois tout cela pris en compte, nous nous sommes interrogés sur une manière de générer une dynamiques de diffusion, de circulation et de transmission des connaissances et des savoirs à travers cet espace. Faire circuler les savoirs est pour nous une forme et un vecteur de résistance en ce qu’elle permet d’accroître l’émancipation intellectuelle de l’individu face à un système contrôlant une grande partie de l’information. C’est pourquoi l’espace investi ne s’est pas contenté d’être un simple espace d’exposition à proprement parlé mais plutôt une mise en place d’un processus de diffusion et de transmission de production in-situ.

Nous ne voulions pas nous cloisonner à un spectre ciblé de visiteurs mais attiser l’attention d’un maximum de personnes. Ainsi, si l’espace a été investi par la surabondances, tant de médiums (son, vidéo, écrit, image…) que de sujets, c’est pour d’une part rendre compte et partager avec nos visiteurs un corpus culturel qui est le notre et qui forge notre pratique, et d’autre part lui proposer de participer à cette dynamique de diffusion et de transmission par ses propres sources et initiatives. Nous avons fait le choix de mettre d’abord en avant une documentation accessible à tous car appartenant au domaine public ou étant publié sous licence libre, ce qui permet toute réappropriation, mais aussi de libérer le contenu tombant sous le joug du droit d’auteur par une diffusion pirate. Il s’agit ici d’un acte de résistance à une logique vénale considérant le savoir comme un objet consommable plutôt qu’un vecteur d’émancipation.

Nous avons préparé la documentation à mettre en lumière à travers cet événement via un référencement qui nous renvoient vers le thème de la Résistance. C’est entre autre au travers de celui-ci que nous souhaitions faire émerger des dynamiques de productions, de diffusions et de transmission in-situ.

Il s’agissait de mettre en place un processus de diffusion/production plutôt qu’une « exposition » de travaux finis. Créer un environnement de travail, un laboratoire, qui vise à mettre en lumière la matière emmagasinée par des voix libres et pirates fût donc notre leitmotiv. C’est bien pourquoi nos réflexions se sont axées sur la place du visiteur et son potentiel de positionnement vis-à-vis du statut de cette culture parallèle. Le foisonnement dans l’espace résonne pour nous comme une analogie de la diversité du contenu qui circule de façon légale ou illégale sur les plateformes numériques, mais aussi comme une manière de montrer qu’avec quelques éléments récupérés de-ci, de-là, il est possible de se réapproprier ces outils pour les amener ailleurs. Leur fonction initiale est dès lors détournée afin de croiser les disciplines et de créer un ensemble qui dépasse les frontières spécifiques de chaque domaine.

Autonomie • Libre • Bien Commun • Utopie • Contribution • Pédagogie Environnement • Ephémère • Flux • Détournement • Présence • Production • Diffusion Transmission • Contribution • Alternative • Dissidence • Émancipation • Désertion Refuge • Constellation • Réseau • Pont • Domaine public • Résistance • Underground contre-culture • Appropriation • Matière sens • Interstices…

Ces mots-clés sont tout autant de notions et de concepts qui sont venus irriguer et cartographier nos recherches. Ici , nous voulions remettre en perspective ce savoir disponible en ligne dans une constellation tangible, propice à la construction d’un interstice où l’échange, la mise en commun en seraient les fondations, et la génération d’un sens nouveau, l’horizon.

Ce projet nous a amené à développer une plateforme de travail et de partage en ligne interstices.io ,une brochure distribuée et/ou consultable sur place, ainsi qu’une police de caractère crée pour Manifart la Manifont.